《スピード定着様式》

そもそもアートの原初的な発生源である。『心開放運動』とも呼ぶ。純粋であるがゆえ、純粋な制作を行うためには、脳内に現れたランダムなイメージを、整理することなく、現れた瞬間に画面に表し、定着させるべきだ。いちいち取捨選択をしたり、整えようとしたり、ナンセンスだと思うモチーフはなかったことにして捨てようとすること、それこそがもうナンセンスの塊なのである。ちっとも構わず、恥ずかしげもなく、立ち現れたイメージをそのまんま出しなさい。しかもたった1秒も立ち止まることもなく、猛スピードでイメージを定着させることに努めなさい。そうすればあなたは、そのがむしゃらに表した画面から初めて離れて絵を確認した時、大いに感動し、意外な程に素晴らしく出来上がった絵画に、涙を流すだろう。初めてこうやってできた作品《ぼくっちもうよくわからないっち！》を描いたとき、なんとなく、頭の右後ろで　“岡本太郎”　と4文字現れた気がした。後に5円チョコを買ったら、おみくじが付いていて「ゲイジュツはバクハツだ！」と茶色い字でうすく書いてあった。当時わたしは岡本太郎なんて好きでもないし知りもしなかったのに。なんとなくそれから太郎先生に応援されているような気持ちになった。』

『Art is too difficult.』

『ぼくっち、もうよくわからないっち！』

acrylic on canvas,2007

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『Art is too difficult.』

『ぼくっち、もうよくわからないっち！』

acrylic on canvas,2007

《物理的な接触―平和に向けて》project SUPER-NORMAL

インスタレーション

2020, Gallery Out of Place TOKIO

《Art is..》

混乱を極めるアート業界は、商業なのか／文脈なのか、声明規制がかかるなか声高にアートとは何かを謳う。

『Art is..』

『アートへの声明文』

video , 2min , 2021

《Please Stop International Conflicts》Video, 1min ,2008 Art Center OngoingThanks: Masahiro Satsuka

《Grafitti House Cafe》by TERIYA Performance and Installation ,2007Musashino Art UniversityDrank: Mr.Shima , Yuji Akatsuka , Hideyuki Nagasawa

《JAMBALAYA》

『 I promised that I throw the jambalaya which was Spanish traditional cooking for the table of the seat like a pizza craftsman by Art Center Ongoing Festival well at that time. わたしはArt Center Ongoing 祭りにて、スペインの伝統的な料理であるジャンバラヤをピザ職人の如く観客席のテーブルに向けて投げることをあの時しっかりと誓いました。』後藤てるみ

《JAMBALAYA》

Performance ,2008 Art Center Ongoing

photo: Nozomu Ogawa

video:INUMIKAKU　supports: colliu, Yoshie Sugito

《Space Connect》
painting,sculpture

《The sastainable air systems and gatherd Homo Sapiens and Chair of Mid Century》

《持続可能な空調システム,ホモサピエンスの集いとデザイナーズチェア》

Acrylic on paper , 2020

《Immersion in 2020's cyberspace》

Acrylic on paper , 2020

《The Pond》Oil on Canvas , 2021

《Man standing in front of the lake》

《湖の前に立つ男》Oil on Canvas , 2021

《Mongolia and cows》Oil on Canvas , 2021

I don't draw that thick curtains.Artist is ordinary to be seeking an Utopia

Acrylic on paper , 410×318mm , 2020

《The Origin of Human》

Oil on Canvas , 2020

《The Horse》

Oil on Canvas , 2020

《Forest spirit KUROGURO》
《森の精霊クログロ様》

《KUROGURO-like God good luck festival／クログロ様の神幸祭》

Performance, sculpture 2007

Musashino Art University , Tokyo

audio thanks: Shingo Aruga , Tomohiro Nagahata

ニュートラル

春になるとあちらこちらで木々や草花の蕾が膨らんだ姿をわたしの中に取り込む。往々にして丸く、無数に短い棒状のものの先端にくっついている。または曲がりくねった棒状のものにこんもりと丸く先端は尖った形状になっている。

海へ行くと潮溜まりを探し求め、海水を手で触りまとわりついた塩にまみれた指先を思う。岩石にこびりついたおなじ向きをした名も知れぬ貝殻は、無数に近く、円形をちょっとくずしたフォルムをしている。まるく尖ったものが動きはじめたら、それはヤドカリだ。いくつかのヤドカリを手のひらに乗っけて、コロンとした形状を掴むようにして貝の入り口をのぞく。

神社を取り囲む木々を少し離れたところから見ると、木々の先端が尖り、空のさきへ向けて張っている。

春先の地面は一面あかるいきみどりいろをしていて、ところどころに鮮烈な黄色が、まるでライトのように発光しているかのようにわたしに見つけてもらう。ほかにも粒々した楽器のような鈴なりのものが、地面から這い出たばかりの球形が春先のつめたい空気に触れ合いはじめている。

夜になる一歩だけ手前の壮絶な紫色の上空は、金星を一番先に輝かせ、飛行機とは似ても似つかぬ何度か確認したはずの動く光は、これまで何度となくわたしをがっかりとさせたことだろう。

たぬきとの境界線

色のついた自身の過去作品を見て「安っぽくて他人事だ」と気がつく瞬間がありました。まるで世の中のことを無視していて、道楽に走っている。

途端に興醒めしてしまって、いかにも自分がここまでの10数年、ゴミを生むだけの世間に相手もされないような行為を常日頃していたか、人格を乖離したような見方をしてみることにしたのです。

それはこういうことです。玄関を開けて、街ゆくひとに［油絵がどうであるか］なんてどんな関係があるでしょうか。ましてや得体の知れない［四角い物体(キャンバス)］などを持ち歩いて、「そんなものは見たことがないし家(うち)にはないぞ」とでも言わんばかりの、呆れ返りもしない・流し見もしない・無関心そのものなのです。